Princess's Love - Guilherme Quadros

assistindo Liverpool x Tottenham

Mas os Hostspur jogando descobri uma coisa.

Eram os jogadores do Gremio de  Porto Alegre jogando com a camisa do Tottenham.

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Os caras lutando pra não cair e apresentam isso ?

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Tanto ai quando aqui, temos que ter pena desses jogadores: ELES NÃO RECEBEM PRA JOGAR, ELES ESTÃO PAGANDO O CLUBE DOS BOLSOS DELES PRA VESTIREM ESSAS CAMISETAS.

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Vem goleada histórica aiii!

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Parece piada mas é real: PAGAM PRA JOGAR.

O homem que escreveu o destino das suas filhas Vênus e Serena Williams... antes delas nascerem

Em 1980, Richard Williams ligou a TV e viu uma tenista romena receber um cheque de $40.000 por ganhar um torneio.

Era mais do que eu ganhava em um ano.

Esse momento mudou tudo.

Desligou a TV, pegou papel e lápis... e escreveu um plano de 78 páginas.

Seu objetivo: que suas futuras filhas ainda não nascidas conquistassem o mundo do tênis.

Havia um pequeno detalhe:

Richard não sabia nada de ténis, vivia em Compton, Califórnia, uma das zonas mais perigosas do país, e não tinha dinheiro.

Durante cinco anos, estudou revistas, cassetes de vídeo e aprendeu a jogar sozinho.

Depois, colocou uma raquete nas mãos de Vênus e Serena.

E o plano... começou a mexer-se.

Colecionava bolas usadas em clubes de campo.

Treinava com as filhas em quadras públicas.

Frequentemente era espancado por gangsters enquanto as defendia.

Uma vez, por não sair do campo, partiram-lhe o nariz, a mandíbula, os dedos e arrancaram-lhe vários dentes.

> “A história lembrará o homem sem dentes como um monumento à coragem”, escreveu no seu diário.

Em um esporte branco, elitista e fechado, uma família negra era olhada com desprezo.

“Por que eles nos olham assim, papai? ”, perguntaram um dia.

> “Porque eles não estão acostumados a ver pessoas tão bonitas”, respondeu Richard.

Anos mais tarde, o calendário dizia: Wimbledon, 2000.

Uma jovem negra, alta e poderosa entrava no campo com o pai na bancada.

Venus Williams ganhou seu primeiro Grand Slam.

E Richard... dançou com lágrimas nos olhos.

Depois viria Serena, com 23 títulos de Grand Slam, e um legado que mudaria o esporte para sempre.

Mas além dos troféus, eles suportaram zoação, insultos racistas e comparações cruéis.

O pai deles ensinou-lhes que a melhor vingança era responder com a raquete.

> “Um dia ganharemos Wimbledon, e não será por nós.

Será pelos pobres e desamparados da América. ” —Richard Williams

Hoje, milhões de meninas — e meninos — sabem que é possível.

Porque um pai sonhou por elas antes que elas pudessem sonhar por si mesmas.

7 sinais que o homem está no seu limite; quase ninguém percebe.

1 - Ele começa a responder tudo com “tá bom”

Quando ele para de argumentar, de se importar ou até de explicar, não é porque concorda — é porque desistiu. Desistiu de ser ouvido, de ser compreendido. Ele sabe que, seja qual for sua opinião, vai parecer errado, então prefere engolir o orgulho e economizar energia.

2 - Passa mais tempo sozinho do que o normal

Ele não se afasta porque quer. Se tranca no banheiro, prolonga o banho ou dirige sem rumo por uns minutos extras. Esses momentos de isolamento são a única pausa que encontra para não explodir ou simplesmente sentir que é ele mesmo, longe das cobranças.

3 - Prefere o silêncio, mesmo quando algo o incomoda

Ele ouve críticas, provocações ou até comentários que doem, mas escolhe não responder. Não é porque concorda ou aceita, mas porque sente que, se abrir a boca, só vai piorar as coisas. O silêncio vira sua forma de sobreviver em meio ao caos.

4 - Está sempre com sono, mas nunca consegue descansar

Ele reclama do cansaço, mas o que realmente o destrói não é o corpo, é a mente. Quando deita, o turbilhão de pensamentos sobre contas, responsabilidades e problemas que ele não sabe como resolver o mantém acordado, noite após noite.

5 - Evita falar sobre o futuro

Ele já teve sonhos, planos e ambições, mas agora mal consegue pensar no dia de amanhã. Não é porque não quer, mas porque o futuro parece distante, inatingível e cheio de mais responsabilidades que ele não sabe se conseguirá aguentar.

6 - Explode por coisas pequenas

O copo fora do lugar, a mensagem ignorada, a buzina de um carro. Ele não está com raiva dessas coisas — são só o estopim de uma mente saturada, que carrega muito mais do que deveria.

7 - Faz tudo no automático

Ele vive um dia igual ao outro, sem entusiasmo, sem brilho no olhar. Trabalha, volta pra casa, come, dorme. Não porque quer, mas porque perdeu a conexão com o que um dia o fazia feliz.

O preço da fé com áreas vip nos templos.

A crescente tendência de criação de áreas VIP em igrejas evangélicas brasileiras tem gerado intensos debates sobre elitização, segregação e os valores fundamentais da fé cristã. Este fenômeno, que oferece comodidades exclusivas a celebridades e personalidades durante os cultos, levanta questões profundas sobre igualdade, privilégio e o verdadeiro significado da comunhão religiosa.

O Que São as Áreas VIP nas Igrejas?

As áreas VIP em templos religiosos são espaços reservados que oferecem uma série de benefícios exclusivos para certos frequentadores, geralmente celebridades, influenciadores e pessoas de destaque social. Esses espaços incluem:

• Estacionamento privado com acesso diferenciado. 

• Camarins com bufê, garçons e áreas de descanso. 

• Assentos privilegiados a poucos metros do palco, separados do público geral por fitas ou divisórias.

• Banheiros exclusivos e serviços como massagem e maquiagem. 

• Refeições especiais durante os cultos, descritas como "de altíssimo nível" 

Na Igreja Lagoinha de Alphaville, em São Paulo, por exemplo, há todo um circuito exclusivo que inclui desde o estacionamento privado até um assento reservado a cinco metros do palco, separado do restante dos fiéis por uma fita. Já na Boas Novas Church em Belo Horizonte, o "setor Premium" do culto de ano-novo oferecia banheiros reservados, tira-gostos, bebidas e um jantar especial por R$ 750,00.

As Justificativas para as Áreas VIP:

Os defensores desses espaços exclusivos, como o pastor André Valadão da Igreja Lagoinha, argumentam que as áreas VIP atendem a necessidades específicas de pessoas públicas:

1. Privacidade e segurança: Personalidades que não podem circular livremente sem serem assediadas por fãs ou paparazzi.

2. Conforto espiritual: Possibilidade de vivenciar o culto sem distrações ou interrupções constantes.

3. Inclusão paradoxal: A segregação espacial permitiria que essas pessoas, que de outra forma não frequentariam a igreja, possam participar dos cultos.

Valadão explica: "São inúmeras pessoas que, infelizmente, por razões pessoais e até mesmo públicas, não têm o privilégio de poder sentar onde querem nem mesmo viver uma vida comum mais". Ele completa: "Agradeça a Deus se você pode ir à igreja e se sentar onde quiser sem ser filmado, fotografado, assediado ou até mesmo ameaçado".

As Críticas e Controvérsias.

Apesar das justificativas, a existência desses espaços tem sido amplamente criticada por diversos setores:

1. Contradição com valores cristãos: Muitos argumentam que a prática vai contra o princípio fundamental de igualdade perante Deus. O teólogo Rodrigo Quintã afirma que "entre os filhos de Deus, os filhos amados de Deus, não tem VIP".

2. Elitização da fé: A criação de "castas" dentro dos templos refletiria uma lógica de consumo e hierarquização social. O pastor Eduardo Reis critica: "Em muitas igrejas, a lógica do privilégio é explícita: poltronas acolchoadas para os líderes, estacionamentos reservados, filas preferenciais para quem pode contribuir mais".

3. Efeito pedagógico negativo: A prática ensinaria implicitamente que privilégios sociais são aceitáveis dentro da igreja. Quintã alerta que isso distorce a essência da comunhão cristã.

4. Hipocrisia institucional: Após as críticas, algumas igrejas tentaram rebatizar esses espaços. A Lagoinha criou uma "Área VIP para voluntários", com massagista e bufê, mas muitos fiéis continuaram a ver a prática com maus olhos.

O Debate Teológico e Pastoral

O fenômeno das áreas VIP reacendeu discussões teológicas profundas:

• Igualdade versus pragmatismo: Enquanto alguns pastores defendem a necessidade prática desses espaços, outros insistem que a igreja deve ser um contraponto à lógica de privilégios do mundo.

• Acomodação cultural versus fidelidade doutrinária: Há quem argumente que as igrejas devem se adaptar às necessidades contemporâneas, enquanto outros veem nisso uma concessão perigosa aos valores mundanos.

O pastor Luciano Estevam Gomes resume: "Na igreja do Senhor Jesus, até os pastores devem se considerar privilegiados por serem ovelhas que foram retiradas da malhada para exercer os dons dados por Deus".

O Preço da Fé em um Mundo de Desigualdades

A polêmica das áreas VIP nos templos evangélicos reflete tensões mais amplas na sociedade brasileira - entre inclusão e exclusão, entre espiritualidade e celebridade, entre os valores do Reino e as realidades terrenas. Enquanto algumas igrejas argumentam estar apenas respondendo a necessidades práticas, muitas vozes dentro e fora do meio evangélico questionam até que ponto essa prática não estaria corrompendo os princípios fundamentais da fé cristã.

Como observa o cientista político Vinicius do Valle, essas igrejas estão se especializando em um público de maior renda, oferecendo "uma experiência com características de exclusividade e construção sofisticada na relação com a fé". O desafio que permanece é como equilibrar a acolhida a todos - famosos ou não - sem criar divisões que contradigam a mensagem central do Evangelho.

No final, a questão que fica é: até que ponto a fé pode ser "personalizada" para diferentes estratos sociais sem perder sua essência igualitária e comunitária? A resposta a esse dilema pode definir o futuro da relação entre religião e sociedade no Brasil.

O que sinaliza a serie "adolescente" nos dias atuais à sociedade?

A série Adolescência, lançada pela Netflix em março de 2025, tornou-se um fenômeno global por abordar questões urgentes da sociedade contemporânea, especialmente no que diz respeito aos jovens. Aqui estão os principais sinais que a série destaca:

1. A ascensão da cultura incel e a misoginia entre jovens

A série retrata como comunidades online misóginas, como a "manosfera", radicalizam adolescentes vulneráveis. Jamie, o protagonista, é influenciado por discursos que culpam mulheres por suas frustrações afetivas, levando-o a adotar comportamentos violentos. Essa narrativa reflete casos reais, como ataques em escolas ligados a ideologias de extrema direita e incels (celibatários involuntários).

2. O papel tóxico das redes sociais e das big techs

A série critica a arquitetura das plataformas digitais, que amplificam ódio e isolamento. Jamie é exposto a teorias como a "regra 80/20" (que alega que 80% das mulheres se atraem por apenas 20% dos homens) em fóruns online, sem que pais ou educadores percebam. O criador da série, Jack Thorne, defende medidas radicais, como proibir smartphones em escolas e restringir redes sociais para menores de 16 anos.

3. Falhas na conexão entre adultos e adolescentes

A série mostra que Jamie, apesar de ter uma família estruturada, não recebe atenção individualizada. Pais e professores ficam surpresos com sua radicalização, destacando a falta de diálogo e supervisão emocional. Psicólogos enfatizam a necessidade de os adultos estarem mais presentes e atentos a sinais como isolamento, queda no rendimento escolar e agressividade.

4. A influência da extrema direita e a busca por pertencimento

A trama vincula a radicalização de Jamie a discursos de extrema direita, que oferecem respostas simplistas para frustrações adolescentes. A série alerta para como jovens excluídos buscam identidade em grupos que promovem violência contra mulheres e minorias. O neoliberalismo e a competitividade exacerbada também são apontados como fatores que isolam os jovens.

5. Sinais de sofrimento emocional negligenciados

A série lista comportamentos de alerta, como mudanças bruscas de humor, autodestruição e curiosidade por violência, que muitas vezes passam despercebidos em meio à rotina familiar. A psicologia já detectou que a "normalidade" da família de Jamie é enganosa, pois mascara sua vulnerabilidade emocional.

6. A urgência de uma educação digital e emocional

Especialistas defendem que pais e escolas devem monitorar o uso da internet por adolescentes, não para invadir privacidade, mas para orientar e criar espaços de diálogo. A série também ressalta a necessidade de desconstruir estereótipos tóxicos de masculinidade, promovidos por influenciadores.

Impacto além da ficção

A série gerou debates no Parlamento Britânico, com o primeiro-ministro Keir Starmer reconhecendo a violência juvenil como um problema cultural. No Brasil, educadores alertam para casos semelhantes em escolas, mostrando que a trama é um reflexo global.

Adolescência funciona como um espelho da sociedade, expondo falhas coletivas na proteção dos jovens. Seu maior legado é incentivar conversas sobre saúde mental, vigilância digital e a reconstrução de relações intergeracionais mais saudáveis.

Nova onda do movimento incel: impacto e soluções.

A chamada "nova onda do incel" refere-se ao crescimento e à evolução da cultura incel (celibato involuntário), que tem ganhado maior visibilidade e preocupação pública devido a sua influência online, especialmente entre adolescentes e jovens adultos. Aqui está uma análise detalhada desse fenômeno, com base nos resultados de busca fornecidos:

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1. A Influência da Cultura Incel na Juventude

A cultura incel, parte da "manosfera" (um ecossistema online de comunidades misóginas), tem atraído jovens homens que se sentem isolados, rejeitados ou frustrados com suas vidas românticas e sociais. Séries como Adolescence, da Netflix, destacam como meninos como Jamie, de 13 anos, podem ser radicalizados online, levando a atos violentos. A série mostra como ideias como a "regra 80-20" (a crença de que 80% das mulheres são atraídas por apenas 20% dos homens) são disseminadas e internalizadas por jovens vulneráveis.

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2. O Papel da Pandemia e do Isolamento Online

A pandemia de COVID-19 exacerbou o problema, com crianças e adolescentes passando mais tempo online e sendo expostos a fóruns incels. Estudos mostram que meninos de até 8 anos acessaram conteúdo extremista durante o lockdown, e agora, com 13-15 anos, estão mais suscetíveis a essas ideias. O isolamento social e a falta de habilidades de interação pessoal tornaram esses jovens mais vulneráveis à radicalização.

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3. A Violência Associada ao Movimento Incel

A cultura incel tem sido vinculada a ataques violentos, como o tiroteio em Plymouth (Reino Unido) em 2021, onde Jake Davison, um autodeclarado incel, matou cinco pessoas. Nos EUA, autoridades já classificam o extremismo incel como uma ameaça doméstica, comparando-o a outros movimentos violentos como o supremacismo branco. A série Adolescence retrata um cenário semelhante, onde um adolescente comete um assassinato após ser rejeitado por uma colega de classe.

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4. A Propagação de Símbolos e Códigos Online

Os incels desenvolveram uma linguagem própria, incluindo emojis e siglas para evitar a moderação das plataformas. Por exemplo:

• 🟥 Pílula vermelha (red pill): simboliza a "verdade" sobre a suposta natureza das mulheres.

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• 🦔 Ouriço: usado para representar simpatizantes neonazistas.

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• 👌 Sinal de OK: associado à extrema-direita.

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  Escolas e polícias no Reino Unido estão alertando os pais sobre esses códigos, embora alguns críticos argumentem que isso pode ser um "pânico moral" exagerado.

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5. Respostas da Sociedade e Possíveis Soluções

• Legislação e Controle Parental: Há pedidos para proibir smartphones para menores de 16 anos e regular algoritmos de redes sociais que amplificam conteúdo extremista.

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• Educação e Diálogo: Especialistas sugerem que pais e escolas devem abordar o tema com os jovens, promovendo discussões abertas sobre relacionamentos saudáveis e igualdade de gênero.

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• Monitoramento por Autoridades: Nos EUA, centros de inteligência estão treinando policiais para identificar e intervir em casos de radicalização incel.

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A "nova onda do incel" reflete uma crise mais ampla de solidão, alienação e radicalização online entre jovens homens. Embora parte do discurso incel possa começar como uma resposta a frustrações pessoais, ele frequentemente evolui para misoginia extrema e violência. Combater esse fenômeno exigirá esforços coordenados entre governos, plataformas digitais, educadores e famílias